Pero esta explosión va acompañada de una gran confusión. Los canales y los sistemas de respuesta carecen de organicidad, de didáctica.

Reina en los nuevos espacios de búsqueda de la verdad, el voluntarismo y el sentido mítico de los que demandan y de los que ofrecen su experiencia. El déficit característico de la comunicación en nuestro medio contribuye a que los nuevos estadios de la filosofía espiritual se llenen con un "chivateo" competitivo, que sean una nueva torre de babel. También hay mercaderes y ratas en los nuevos templos, que multiplican la confusión.

En relación con la propuesta yoguística, que históricamente ha integrado los descubrimientos filosófico-espirituales de todas las épocas, también es el momento de rescatar los contenidos más eficientes para el hombre de hoy. En cada cultura, en cada país, cada ser humano, en particular puede asumir las respuestas yoguísticas más eficientes para su momento, y para el cambio interno y externo que inevitablemente sobreviene.

Pero, ¿qué es lo que define al Yoga y mantiene su perfil en este maremagnum de propuestas metafísicas, paradigmáticas, míticas, o fundadas en creencias o leyendas?

El Yoga Universal se sustenta en una predisposición racional y consciente hacia el Equilibrio, hacia la Integración, hacia la Liberación y hacia el Perfeccionamiento. Las técnicas de Yoga tienen que sen conducentes hacia esas columnas. Habrá metas inmediatas, mediatas y distantes. Aparecen distorsiones y extravíos. No es difícil perder la ruta en el camino del Yoga.

Si tomamos, por ejemplo, el concepto fundamental de Integración, tendremos que descodificarlo en capacidad de amar (que es potencia del corazón), en entendimiento, aceptación y tolerancia. En lo cultural, la Integración depende de la sintonía y la resonancia con la cultura en que se vive y, muy primordialmente, con su base moral. Por eso, podemos hablar de Yoga Oriental y de Yoga Occidental. En este Yoga Occidental, necesitamos todos los chackras muy activos, muy en especial el del corazón y el genital.

Tratándose de Liberación, el concepto de Capacitación debe regular todo entrenamiento en Yoga Integral, con el fin de entregar la necesaria Autonomía, que es condición sine qua non para hacer posible el avance hacia la Liberación.

Para nuestra realidad Latinoamericana, podemos conformar un Yoga Integral, Occidental y Andino, fuertemente sustentado en nuestras antiguas culturas, en las raíces que sostienen nuestras identidades de individuos y de comunidades humanas.

El Yoga Integral fructifica plenamente en Occidente, ya que entrega luces filosófico-espirituales para mejorar el sistema en sus más diferentes aspectos: política, salud, educación, desarrollo de la mujer, economía, delincuencia. Etc. Su objetivo es hacer posible la construcción de un mundo mejor, pro-ser humano y pro-vida, donde queden atrás la angustia, la discriminación, la intolerancia y el cavernario sentido del poder, que pervierte y corrompe nuestro quehacer.

De Juan Eduardo Núñez Perrow, Director de la Escuela de Yoga Clásico de Santiago. Fono 88.55.246
José M. Infante 2454 - Ñuñoa - www.escuelayogaclásico.cl
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